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快乐是一种能力

  我们活着的目的,大概就是为了快乐,为了幸福。为了这,我们一生都在追求,不懈地追求着,可是,快乐和幸福,如何才能获得呢?

  很多人认为,有财富有地位就会快乐,如果真是这样,这就简单了,人们就只管在名利场上追逐就是了。但现实却不是这样的,有多少人富裕了,可金钱并没有给他们增加多少快乐,而烦恼并不比贫穷的时候少,有的,还因为钱财给自己招来了灾祸。有的人当官了,也没有想象的那么幸福,内心的苦恼纠结更多,更有的,还因这个乌纱帽戴上了枷锁。

  为什么用尽毕生精力,苦苦追求的东西,终于得到了,有的人活的就滋润了,幸福了,而有的人,不但没有得到预想的快乐,还事与愿违了呢? 很多人为此困惑。我也常想这个问题,但想来想去,始终也是想不明白。

  最近看了哲学家的文章,很受启发。石家庄癫痫病医院那家好文章说,财富和地位只是实现快乐的手段,并不是快乐生活本身,这些错误的认知,有时反而会使我们远离快乐的生活。文章最后说,记住:不要把实现快乐的手段和快乐生活本身混为一谈。

  这段话真是让人茅塞顿开。原来,快乐和财富地位并没有直接的因果关系,如果说快乐是天上的那一轮明月,那么,财富和地位不过是那指月的手指,并不是月亮本身,而人们,大多都误以为,那手指就是月亮。于是,千方百计想得到那个手指,手指得到了,可再一望,月亮在哪呢,其实,手指和月亮之间,还有一大段距离,即使你得到了手指,如果你的视力有问题,如果你的眼睛有毛病,你也看不到那个月亮了。

  真正的快乐,来自内心,钱不能给我们带来直接的快乐,权也不能,它们只是我们获取快乐的手段,或者说是条件,但具备了条件,不一定就能得到结果,就如有了鸡蛋,不癫痫病的治疗药物都有什么一定能孵出小鸡,还得要有合适的温度,湿度,环境等等, 如果这些不具备,快乐是不会来的。就如给你一粒饱满的种子,如果你不把它种在地里,它可能被小羊或虫子吃掉,也可能被杂草掩盖,禾苗都不一定长出来,更不用说结果实了。财富是此岸,快乐是彼岸,要想渡过去,就要架起一座桥。而这座桥,就是寻找快乐的能力,就是生活的智慧。

  孔子喜欢富也喜欢贵,可这些他都没有得到,但他仍然很快乐。即使四处漂泊,被困陈蔡时,也一直是弦歌不缀,子路很不理解,问孔子,沦落到这个地步,为何还这样快乐。孔子说,‘知穷之有命,知通之有时,临大难而不�终撸�圣人之勇也。由处矣,吾命有所制矣’。孔子认为,一生不得志,是时也,命也。颜回,更是穷困潦倒,人不堪其忧,回也不改其乐。我们要问,他的乐从哪来呢,也许,圣人的快乐,是我们凡人无法企及,无法感知更无法理长春治疗癫痫医院解的。是不是他们的内心很强大,强大到脱离了外物的束缚呢?

  我们不是圣人,万物都能扰乱心灵,不会不为外物动心 ,但我们可以把外物看淡些,再淡些,把欲望降低些,再低些,不要让他超出我们的能力,太看重外在的东西,会活的很累,即使它们能给我们带来些许快乐,那乐也是肤浅的,短暂的,既然是外物,有得时,也注定会有失时,当有一天失去的时候,你会极度悲观,心理失衡,连短暂的快乐也没有了。正象庄子所说,“丧已于物,失性于俗者,谓之倒置之民”。这话说的真好,外物本来是用来供养生命的,不是用生命来供养的,可人们为了追逐外物,把命都该搭上了,这不是本末倒置是什么呢?

   快乐是一种能力,是一种心灵的能力,它与贫富没有直接关系,更不是必然关系,快乐与否,它与心态有关,与看事物的角度有关,如果你心态平和,慈悲,善癫娴病吃什么药好 良,知足,感恩,你就拥有了快乐的能力,有了这样的能力,不论你是富有,还是贫穷,是健康,是疾病,你都不会太悲观,你会安时处顺,任性随缘,如果你欲望无边,被外物过多牵绊,无论你是高官还是平民,是富翁还是贫民,你都没有多少快乐的日子。

   想过快乐的生活,就不要把希望寄托在外物上了,要把精力放在提高自己的精神修养上,修身养性,淡泊宁静,转换视角,品味。生活象一座山,横看成岭侧成峰,远近高低各不同,当你站在了峰顶,你的视野会开阔,你的胸襟会宽阔,一样的生活,滋味就大不一样了。如果你不修炼内心,一味追逐外物,就容易使自己流于平庸和琐碎,快乐会离你越来越远,烦恼就会时常光顾。过度追逐外物,想让它们给你快乐,就象为了抖落掉身上的泥土,跑到泥潭打滚一样,一定会事与愿违,适得其反的。

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