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【不以规矩不能成方圆作文】不以规矩不能成方圆

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【摘 要】学习是一种习惯,只有持之以恒地努力,才会收获丰硕的成果;只有帮助绝大多数学生都养成良好的学习习惯,才能形成积极向上的学风。怎样帮助大部分学生养成好的学习习惯呢?做好学风纪律管理,用制度来约束学生,是非常行之有效的手段。本文将从如何开展学风纪律建设,思想教育与纪律管理的相互作用,以及学风纪律建设中的合作工作三个方面来探讨学风纪律管理在学风建设中的重要作用。
【关键词】学风建设;学习纪律;考勤;考风
学风建设是我们学生工作的重点和难点。长久以来,我们努力尝试利用各种方法来提高学生的学习积极性,营造良好的学习氛围。在工作实践中,我们深刻体会到,为了营造良好的学习风气,必须注重对学风纪律的建设和管理,点点滴滴,长抓不懈,最终帮助绝大多数学生养成良好的学习习惯,继而形成整体的优良学风。
1 严格进行学风纪律建设
1.1 对于学风纪律建设首先必须牢牢把握的是原则性问题
纪律的制定和执行一定要及时、迅速。因为大部分的学生从高中进入大学之时,都抱有到大学要拼命一玩的思想。故此,辅导员一定要在他们进校之初,就严明各项管理制度,以免日后形成自由、散漫的习惯,再予以纠正就为时已晚。
纪律的执行一定要一视同仁,落到实处。不管是谁触犯相关的管理条例,都要及时给与处分,优等生不能偏袒,后进生也切不可带有偏见。凡事确立的,就要一丝不苟地执行下去。比如说请假的问题南京哪里治癫痫最好,常常有学生打电话声称生病了或者家里出了急事。这种情况下,一旦松懈,容易让学生养成懒惰和欺骗的坏毛病;如果太过严苛,又容易失去他们的信任和尊敬。这就要求我们在工作中,始终坚持自己的准则和对学生的要求,生病了可以先去看病但必须事后出具医院的证明,才可以补假条,而如果家里有事就一定要和家长取得联系再做判断。总之为了保证各项管理制度和学习纪律得到切实地贯彻,就必须确定它们的权威性,才能保证学生心存敬畏,久而久之,自觉遵守。
1.2 在学风纪律建设中,最重要的两项工作莫过于考勤管理和考风建设
严格执行考勤制度,能够在全体范围内形成自律、自觉的学习习惯,能够最大限度地把学生留在一切便于他们学习和利于他们学习的地方。我们要严格制定严格的考勤制度。不管是早、晚自习,还是上课,都必须进行考勤,对于没有到的学生及时查明原因,通过谈话等方式敦促其端正学习态度。对于各项考勤的结果要及时汇总,及时通报,同时与各项评奖评优联系在一起,使得学生在思想上开始重视,从而在行为上严格要求自己。
考风和学风是密切相连的,学生只有摒除弄虚作假的心理,才能在平日的学习中踏踏实实,勤奋刻苦。我们需要及早做好各项诚信教育工作,带领他们学习相关的规定和制度,让他们意识到作弊和各种违纪行为的严重后果。不管是严格意义上的考试还是班级或者年级进行的自查、自测,对于无故缺考和抄袭作弊的学生,都要做到有错必罚,决不姑息,为学生牢固树立诚信考试,励志勤学的优良思想。
1.3 另外,需要注重学生日常的生活纪律管理,对于宿舍卫生、用电安全等,认真教育,及时检查、通报,做到奖惩分明。培养学生养成好的生活习惯,从生活做起,从点滴做起,继而将好的风气和习惯带到学习中去。
2 思想教育和严格管理同步进行,互相促进,互为补充
就像我们不能把知识贩卖给学生一样,同样地我们也不能只靠强硬的管理手段来执行各项规定和制度。我们要细心地教导、耐心地沟通,与学生新疆三甲公立癫痫医院真心交流,从而使他们心悦诚服地接受我们的管理,接受那些看上去并不那么自由的条条框框,使我们的学风建设工作事半功倍。学生请假回家,我们必须与家长次次核实。总有个别学生和家长认为这样过于麻烦,这就需要我们耐心沟通是为了学生的安全与学习,让家长意识到我们所做的工作全都是为了学生更好地成长,继而支持我们。在诚信教育中,我们应该提醒学生作弊是对自己的不自信,也是对他人劳动成果的不尊重和不公平。而更为重要的是,我们进入大学,学的是知识,求的是一技之长,为的是将来立足于社会,考试不是目的,只是用来检验的手段。生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花,因为考试,失去一个检验自己、查缺补漏的机会,又丢了人品,根本得不偿失。
一手严格管理,一手悉心教育,两手齐抓,两手都要硬。
3 依托多种力量,共同做好学风纪律建设工作
和其它的工作一样,学习纪律的执行和管理不是辅导员一个人的单打独斗,它包含着许多人的心血和帮助。纪律的确立和执行需要权威性,这就需要学校领导和相关人员的指导和支持。在考勤工作中,为了使学生不仅人在教室,更要心在书本,教师就要不断提高教学质量,循循善诱,使得我们的课堂,是严肃活泼的,是生动有趣的,是学而有效的,从而也使得更多的学生愿意留在教室里学习。而在各项学风建设和班级管理的工作中,时时处处都少不了学生干部的协助。只有大家的共同努力,才能帮助学生渐渐养成良好的学习自律性,促使学习风气不断好转。
“不以规矩不成方圆”,我们有责任也有义务为学生制定良好的学习规范,严格各项制度的管理和执行,促使他们走在正道上,一步一个脚印地勤学苦读。这是一个长期、细致和繁杂的工作,需要方法,需要耐心,需要各个方面的合作,也需要不断地反思、总结和改进。
[责任编辑:刘帅]

孟子说:“即使有离娄那样好的视力,那样好的,如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即使有师旷样好的审音西宁哪里治疗癫痫病力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。现在有些诸侯,虽然有仁爱的心和仁爱的名声,但老百姓却受不到他的恩泽,不能成为后世效法的楷模,这是因为他没有实施前代圣王的仁政的缘故。所以说,只有好心,不足以治理政治;只有好办法,好办法不能够自己实行起来。《诗经》说:‘不要偏高啊不要遗忘,一切遵循原来的规章。’遵循前代圣王的法度而犯错误的,是从来没有过的。圣人既用尽了目力,又用圆规、曲尺、水准、绳墨等来制作方的、圆的、平的、直的东西,那些东西便用之不尽了;圣人既用尽了听力,又用六律来校正五音,各种音阶也就运用无穷了;圣人既用尽了脑力,又施行不忍人的仁政,他的仁爱之德便覆盖于天下了。所以说,筑高台一定要凭借山陵;挖深池一定要凭借山沟沼泽;如果执政不凭借前代圣王的办法,能够说是明智吗?所以只有仁慈的人才应该居于统治地位。如果不仁慈的人占据了统治地位,就会把他的恶行败德传播给老百姓。在上的没有道德规范,在下的人没有法规制度;朝廷不信道义,工匠不信尺度,官吏触犯义理,百姓触犯刑律。如此下去,国家还能生存就真是太侥幸了。所以说,城墙不坚固,武器不充足,这不是国家的灾难;田野没开辟,物资不富裕,这不是国家的祸害;如果在上位的人没有礼义,在下位的人没有教育,违法乱纪的人越来越多,国家的灭亡也就快了。《》说:‘上天正在降骚乱,不要多嘴又多言。’多嘴多言就是拖沓啰嗦。侍奉君主不讲忠义,行为进退不讲礼仪,说话便诋毁前代圣王之道,这就是拖沓啰嗦。所以说,用高标准来要求君王就叫做‘恭’,向君王出好主意而堵塞坏主意就叫做‘敬’,认为自己的君王不能行仁政就叫做‘贼’。”

《不以规矩,不能成方圆》出自《孟子》的《离娄章句上》。
《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动的儒家经典著作。孟小儿癫痫病专科医院子曾仿效孔子,带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受,退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世:《梁惠王》上下;《公孙丑》上下;《滕文公》上下;《》上下;《万章》上下;《告子》上下;《尽心》上下。其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《》、《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。

大的方圆乃是自然天成的,大成若缺,大巧不工。
且夫待钩绳规矩而正者,是削其性者也,待绳约胶漆而固者,是侵其德者也;屈折礼乐,呴俞仁义,以慰天下之心者,此失其常然也,天下有常然。常然者,曲者不以钩,直者不以绳,圆者不以规,方者不以矩,附离不以胶漆,约束不以墨索。故天下诱然皆生而不知其所以生,同焉皆得而不知其所以得。故古今不二,不可亏也,则仁义又奚连连如胶漆?索而游乎道德之间为哉?使天下惑也!(《庄子.骈拇》)
何况靠曲尺、墨线、圆规、角尺而端正事物形态的,这是损伤事物本性的作法;依靠绳索胶漆而使事物相互紧紧粘固的,这是伤害事物天然禀赋的作法;运用礼乐对人民生硬地加以改变和矫正,运用仁义对人民加以和教化,从而天下民心的,这样做也就失去了人的常态。天下的事物都各有它们固有的常态。所谓常态,就是弯曲的不依靠曲尺,笔直的不依靠墨线,正圆的不依靠圆规,端方的不依靠角尺,使离析的东西附在一起不依靠胶和漆,将单个的事物捆束在一起不依靠绳索。于是,天下万物都不知不觉地生长而不知道自己为什么生长,同样都不知不觉地有所得而不知道自己为什么有所得。所以古今道理并没有两样,不可能出现亏缺呀。那么仁义又为什么无休无止地象胶漆绳索那样人为地夹在天道和本性之间呢?这就使天下人大惑不解了。

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